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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十二篇 宗教中瞎眼人的需要-生命的視力與生命的牧養(二), 3 藉生命合為一群,歸於一個牧人之下 是 誰是這不在猶太圈中的羊?他們就是外邦人。 甚麼是這一群?『一群』表徵召會,基督的一 個身體,就是主藉著祂的死,把祂永遠、神聖 的生命分賜到眾肢體裏面所產生的。從前,這 圈是猶太教;現在,這群乃是召會。, 貳 生命的牧養-為著宗教之外的信徒 包括 三 永遠的生命、子的手並父的手-為著羊的穩固, 貳 生命的牧養-為著宗教之外的信徒 包括 五 生命對宗教的離棄,及生命的新立場, 四 宗教的逼迫 是 猶太人逼迫耶穌,是因為祂的『僭妄。』今天 也是一樣。宗教聲稱我們傳異端。宗教想要保 護其『信仰。』其實他們是不信的。, 1 羊圈象徵律法,或猶太教這律法的宗教 是 羊圈是暫時用來看管並保護羊群,直到草場準 備妥當。這正好說明基督就是草場,是神兒女 永遠居留之地。, 第二十二篇 宗教中瞎眼人的需要-生命的視力與生命的牧養(二) 是 本章實在就是九章的繼續。這兩章都以生來是 瞎眼之人的事例為中心。主治好了那被猶太人 趕出會堂的瞎子以後,立刻說出關於羊圈的寓 言。因此這事件成了羊圈之比喻的背景。, 二 牧人、神的生命並魂的生命-為著羊群 包括 2 基督捨了祂的魂生命,叫羊得到神的生命, 二 牧人、神的生命並魂的生命-為著羊群 包括 1 基督是牧人, 一 羊圈、門並草場-為著羊 包括 3 門象徵基督,為著『入』和『出』, 3 門象徵基督,為著『入』和『出』 是 基督是門,不僅為著舊約時代神的選民,如摩 西、大衛、以賽亞、耶利米等,在基督來到以 前,進入律法的看管;也為著神所揀選的人, 如彼得、雅各、約翰、保羅等,在基督來到以 後,從律法的圈裏出來。, 貳 生命的牧養-為著宗教之外的信徒 包括 四 宗教的逼迫, 3 門象徵基督,為著『入』和『出』 是 基督作門,是羊圈的進出口。首先,舊約聖徒 藉基督作門進到圈中,就是律法中。現今新約 信徒藉著基督作同一個門,從律法中出來。, 4 草場象徵基督是羊得餧養的地方 是 這裏的草場,象徵基督是羊得餧養的地方。留 在圈中是過渡且暫時的;在草場上享受豐富纔 是終極且永久的。基督來到以前,律法是看守 人的地方,在律法之下是過渡的。現今基督既 已來到,神所有的選民就必須從律法出來,進 入祂裏面,享受祂作草場,這該是終極且永久 的。, 3 藉生命合為一群,歸於一個牧人之下 是 羊乃是重生的人,有神的生命。我們都必須憑 這神的生命活著,因而成為真正純粹的羊,然 後我們就都會在羊群中。只要我們憑人的生命 活著,我們就會像野獸,也許是喫人的獅子, 或是野馬。, 3 門象徵基督,為著『入』和『出』 是 主耶穌來的時候,好些人仍在羊圈之中。然而 ,耶穌來後,神就無意再把祂所揀選的人留在 律法的圈裏了。神要他們從律法出來,進到基 督裏。因此,那時基督不再是為神所揀選之人 進入羊圈的門;祂乃是為那些已經在圈內的人 出來的門。, 一 羊圈、門並草場-為著羊 包括 1 羊圈象徵律法,或猶太教這律法的宗教, 2 基督捨了祂的魂生命,叫羊得到神的生命 是 主這神的生命絕不可能被殺死。在祂釘十字架 時被殺的,乃是祂人的生命。為作我們的救主 ,祂成了人,捨了祂人的生命,為我們完成救 贖,好叫我們可以接受祂的奏厄生命。, 3 門象徵基督,為著『入』和『出』 是 再者,主也是牧人。祂不只是圈的門,也是牧 人。祂來呼召祂的百姓從圈中出來,並且祂的 羊能認出祂的聲音。祂是頭一個從圈中,就是 從律法中出來的。現在祂走在祂羊的前頭,這 些羊至終都要跟隨祂。, 2 基督捨了祂的魂生命,叫羊得到神的生命 是 十、十一節這兩節指明主耶穌有兩種生命。主 是人,有樸宿克的生命,人的生命;祂也是神 ,有奏厄的生命,神的生命。祂捨了祂的魂, 祂的樸宿克生命,就是人的生命,為祂的羊成 功救贖。, 貳 生命的牧養-為著宗教之外的信徒 包括 一 羊圈、門並草場-為著羊